Verme

Sueño que llegas a mi casa del condominio a buscar a tu amiga y yo doy mil vueltas tratando de conversar contigo.

Te veo de lejos, en tu moto, en tu actitud de zorrón. Corro a buscar las llaves del portón grande para ayudarte a salir y, al verme, caminas hacia el portón de atrás. Para allá parto, y en el camino te sigo viendo por los espacios que hay entre las casas. Veo cómo cambias tu rumbo, veo cómo me ves. Te llamo a tu celular, que me sé de memoria, y te veo mirándolo en tu mano. Me sale equivocado.

En algún momento, cachando mi desesperación, tu amiga me dice que es para no molestarme. Y yo le respondo que si te importara no molestarme no te habrías puesto a pololear 2 meses después de jurarme que nunca más me ibas a prometer cosas que no ibas a cumplir, y acto seguido, prometerme, nuevamente, que te ibas a mejorar, para que nuestro pololeo de 4 años no fuera en vano, para poder ser felices otra vez.

Y ella simplemente da vuelta la cara y se va caminando, sin mirarme.

Entonces le grito que yo sigo existiendo, que aunque haga como que no existo, aquí estoy. Que me enfrente.

Y me doy cuenta de que ese mensaje en realidad es para ti. 




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#BigBoss

A mí no se me habría ocurrido hacerle un homenaje a Bachelet después de que murieron más de 500 personas para el 27F. Aún cuando era una situación impredecible, hizo su mejor esfuerzo y no tuvo mucho tiempo de reacción, mucha gente murió.
Por suerte, nadie de mi familia, ningún amigo mío (mi prima lamentablemente sí estuvo al borde de la tragedia pero logró escapar) sufrió, pero quedaron muchas familias destrozadas, que tuvieron que enterrar a sus seres amados en circunstancias demasiado trágicas.
Habría hablado pésimo de mí centrarme en el esfuerzo de la presidenta, e intentar defenderla solo porque es del sector político con el cual me identifico. O porque sus decisiones no tuvieron repercusiones en mi vida.
¿Se imaginan el dolor que sentiría un familiar de una de las víctimas viendo cómo yo le hago homenajes a quien él considera que es el responsable de su dolor? Insisto en que son situaciones muy diferentes, por la información con la que se contaba, el número de muertos, las actitudes de las personas, etc., pero el daño, para las víctimas, es el mismo.
El problema no es solo defender a quien actuó de muy mala fe, con una soberbia increíble, cuyas consecuencias son verificables y sabidas por todo el mundo, sino además alabarlo. Alabar a quien dijo que recibía felicitaciones internacionales por su labor y que al mismo tiempo nos dejó con las cifras espantosas que tenemos hoy. Alabar a quien ocultó información y que no aceptó la ayuda de personas que conocían la enfermedad de cerca, no desde La Moneda. Alabar a quien no conoce la realidad del país al cual estaba sirviendo, a quien se burló de todas las medidas que luego hubo que tomar igual, cuando ya era demasiado tarde.
¿Se esforzó el caballero? Supongo que sí. Tanto como se esforzó Bachelet, o cualquier otro político, en cualquier otro momento crítico. ¿Se esforzó más que los médicos y los trabajadores de los hospitales públicos? Claramente no. ¿Tuvo buenos resultados? No. ¿Medimos a los políticos por su esfuerzo? Jamás. No estamos en el colegio. Hay vidas en peligro, los esfuerzos sin resultados no son suficientes.
Por favor, dejen de hacer apología a las personas que hacen tanto daño solo porque a ustedes no les afecta. Tengan un poco de respeto por las víctimas.

A mí me crió mi madre

A mí me crió mi madre
mi madre batallaora
combativa pero callada
compañera de la Cristina
que desaparecieron el 75

a mí me crió mi madre
bilingüe forzosa a los 16
pobresora por mala cuea
profesora de vocación

la vi llenando crucigramas
toda mi vida
lavando loza
corrigiendo pruebas
corrigiendo pruebas
remojar lentejas
corregir las pruebas

a mí me crió mi madre
que jamás me habló de política
ni de adulterio
ni de dolor
nunca supe de mis dos hermanos
nunca supe quién la estafó

a mí me crió mi madre
que reciclaba el 97
vegetariana el 85
fan de Eminem en el 2000
cambiaba neumáticos a los 18
enviudaba a los 33

a mí me crió mi madre
y juntas también nos criamos
ella me enseñó a leer,
a abrocharme los zapatos,
yo le mostré que el mundo sigue
aún cuando se quiebra un vaso

todo lo que he aprendido
lo aprendí de puro mirarla
desvivirse por los alumnos
aprender de verbos hasta el hartazgo
cerrar el agua y no gastarla
morir de amor por cada gato

a mí me crió mi madre
que solita sola me crió
dicen que se necesita un pueblo,
el pueblo entero lo tuve yo

Son unos resentidos

¿Como no van a haber resentidos en este país si, ante una crisis, los que tenemos mayor poder adquisitivo arrasamos con todo lo que hay en el supermercado? ¿Si quienes trajimos el virus al país somos quienes podemos pagarnos pasajes para pasear? ¿Si quienes podemos atendernos en la salud privada decidimos salir de carrete cuando se ha insistido una y otra vez en la importancia de la cuarentena?
¿Cómo esperamos que la gente no tenga rabia si a quienes estamos sanos nos importa más juntarnos con los amigos que proteger a los adultos mayores o inmunodeprimidos? ¿Cómo no van a haber personas resentidas si los que tienen la capacidad de darle libre con goce de sueldo a sus empleados simplemente no lo hacen? ¿Si obligamos a nuestras nanas, conserjes y jardineros a ir igual a trabajar hacinados en un sistema de transporte inhumano, con acceso solo a un sistema de salud precario?

¿Cómo no van a existir resentidos si hay pueblos que no pueden cumplir ni con las recomendaciones mínimas de cuidado porque no tienen acceso a agua potable? ¿Si se les exige a los profes cuidar a hijos ajenos como si no tuvieran los propios, porque los padres de esos hijos no pueden perder el trabajo?
¿Cómo no va a haber resentimiento si los dueños del país solo temen por una recesión y no por las personas enfermas? ¿Si el millonario máximo de Chile decide no cerrar los malls para que no bajen las ventas, y el siguiente millonario no quiere parar el país ni cerrar las fronteras? ¿Cómo se hace para no ser resentido si te viven maltratando, escupiendo en la cara, te tratan de comunista por pedir dignidad, de flojo por querer un octavo de la comodidad que otros tienen?

¿Cómo?

 

 

Keseso

Yo te desespero
porque soy todo eso que tú no

Soy transparente, temeraria
no tengo miedo de andar con
el corazón
en
la
solapa

Porque me como mi orgullo como sandía en verano
y a ti el juguito te perturba
porque te ensucia el mantel

Yo te asqueo
porque te obligo a romper tus prejuicios

ver realities sin culpa
hablar como weona pero saber de política
amar la gramática
y el reggaetón
por igual

Tú me detestas
porque soy tu cámara
en modo selfie
sin filtro

y no te gusta lo que ves

Tú necesitas usar chalecobufandaparka
en el más cálido de mis veranos
mientras yo ando paseándome a poto pelado
en tu corazón alaskeño

Tú me echas la culpa
porque sabes que la recibo
-dribbleo
-la encesto
-nos anoto tr3s puntos
(pero tú querías perder)

Y me como todos tus insultos como buena tauro
te espero paciente cual cáncer
no me enojo como una linda libra

y tú
detestas a pedrito engel

Yo nunca te serví
porque siempre te quise todo el rato
sin parar
y eso cómo se entiende
si el amor es patético
y nadie debe confiar en nadie
y la intimidad es violencia
y el matrimonio es lo peor?

cómo se entiende
que alguien
que te desespera
te asquea
no te sirve

te quiera

keseso

Todo

Todo lo que hay eres tú

la manera en que hablo
lo que hacen las gatas
la VI región

en todo hay tú

en mi incapacidad de encontrar a alguien mejor
en mi necesidad de encontrar a alguien mejor
en mis patas de gallo
ahí te llevo

En mi cerebro están tus dientes
ordenaditos

blancos

impolutos como tu alma
transparente
siempre límpida
como ninguna nunca

Ese pedazo de potito que te faltaba
se quedó acá en mi mano

ahí también tú estás

Y necesitaba que no estuvieras
porque yo estaba como tu potito

a medias

Y tú te mereces todo + 1
Todo + 100
Todo x 1000

pero acá sigues estando
siempre
todo 

Amigo de derecha

Amigo de derecha, cuando te toque salir a la calle en un gobierno de izquierda, y carabineros te viole, te saque los ojos o te asesine, yo no voy a poner en duda el trabajo del INDH ni los informes de AI o la ONU. Tampoco me voy a burlar de ti, ni voy a decir que te lo merecías. No voy a asumir que "algo habrás estado haciendo" ni voy a exigir ver los 7 segundos que le faltan al video donde un militar te da una patada en la cara cuando estás en el suelo, porque da lo mismo lo que hayas hecho, ningún delito tiene esa pena en este país.

Tampoco voy a comparar tu dolor con los saqueos, los incendios o la destrucción de bienes materiales. Tus ojos, tu cuerpo y tu vida son mucho más importantes que cualquier edificio o producto. Mis redes sociales estarán repletas de fotos de tu cara y no de los destrozos de la calle porque esos serán secundarios: no me puedo preocupar de todo y escogeré preocuparme de ti.

No voy a equiparar tu dolor al de la persona que se siente incómoda porque tuvo que bailar para pasar. No voy a asumir que te pagó Trump o Piñera o Bolsonaro para que salgas a la calle, porque, primero, no me gustan los teorías conspirativas y, segundo, no me creo intelectualmente superior a ti como para asumir que tú no tienes pensamiento propio.

No voy a invalidar tus motivaciones para salir a marchar, porque que yo tenga mis necesidades básicas suplidas no significa que tú también. Cuando el gobierno se ría en tu cara, te escupa en el suelo, te llame delincuente, te declare la guerra o te pida perdón pero vuelva otra vez a violentarte, yo no lo voy a defender. Cuando los ministros te digan que te levantes más temprano, que la salud en Chile es de calidad, cuando reconozcan que no tenían idea de la importancia del metro, cuando la tele solo se concentre en el vandalismo y no en la desigualdad de la que has sido víctima, yo me voy a indignar junto contigo.

Cuando vea que tus derechos más fundamentales estén siendo violados por quienes juraron protegerte, no me voy a poner a alegar porque tengo que hacer fila en el supermercado o me está costando andar en auto por las barricadas. Tu dignidad no se puede comparar con mi comodidad. No voy a decir que vayas a trabajar porque eres un flojo que no hace nada desde mi computador y la seguridad de mi hogar. No voy a apropiarme de tus emblemas ni de tus causas, deformándolas a versiones que me convengan. Buscaré las mías propias, porque la idea es luchar por algo, no luchar contra alguien.

Amigo de derecha, si pasan los años y no hay justicia para ti, no te voy a pedir que dejes el pasado atrás, cuando la injusticia ha teñido tu presente y tu futuro. No te voy a pedir que olvides a tu marido asesinado o que superes tu ceguera o que dejes de pensar en quien violentó tu cuerpo y tu alma y jamás pagó. Cuando tu cuerpo desaparezca, ahí voy a estar yo peleando para que nadie se olvide de tu nombre. Ojalá tú pudieras hacer lo mismo.

Why do we call it feminism?

I have had the discussion as to why the movement towards equality is called feminism —and not humanism or egalitarism— many times. People sometimes have a hard time understanding that something that seeks equality seems to only focus on "one side".

Why do we call it feminism?

The first reason is the simplest and most obvious: when there is an oppressed group, the way to free it from that oppression is to focus on it. I cannot achieve equality between white men and slaves if I don’t focus on freeing the slave. I cannot achieve equity between a homosexual and a heterosexual if I don’t make sure the homosexual can go outside without being beaten to death. It's as simple as: to make everyone equal, I need to give that one oppressed group the rights and opportunities the other group has been enjoying since always.

I know you may think women have the same rights as men nowadays. We kinda do, in a sense. We can go to school (which we couldn’t until way into the 17^th , 18^th, even 19^th century), we can vote (which we weren’t allowed until the 1800s), we can own a credit card (only since 1974), we can choose our husband, we can ride trains (which we were not allowed to do before the 1900s), we can run marathons (which was banned from us until 1970), we can smoke in public (which was against the law until 1908), and so on. However, many of these things are still prohibited in some countries. Arranged marriages, clitoral ablation, driving, voting, studying and ownership prohibition, sex trafficking, are still very common things in many countries. Simply put, women are just not able to enjoy the same rights and opportunities as men yet.

The second reason, which is the one that seems most logical to me, is that it is called FEMINISM because it seeks to restore the dignity of THE FEMININE. And the feminine is not exclusive to women.

For centuries, sensitivity, empathy, concern for details, delicacy, passivity, asking for help, showing emotions, caring for others, have been seen as signs of weakness. "That’s just girl stuff," they say. And with that, they imply that when women are born, whether or not they have developed those attributes, they belong in a “lower class”, a weaker, less worthy class. And, at the same time, they imply that a man who dares show any of these characteristics is "weird" or simply "less of a man". Feminine is worth less., and that’s why a man being called a girl is an insult.

So, with these preconceptions, all of us, men and women, are unhappy. Women, because those characteristics that seem so intrinsically “ours" are seen in less, and men, because they grow up believing that showing any feminine characteristic removes their validity as men, and in the end, as human beings.

It's called feminism because it's THE FEMININE —of both men and women— that has been invalidated, abused and dismissed for centuries. It is called feminism because we want to give dignity back to dialogue, passivity, empathy, the validation of emotions. It's called feminism because we want everyone, men, women and any other non-binary category, to be happier.

Igualismo

He tenido la discusión constante de por qué se llama feminismo (y no igualismo) desde más o menos el 2011. Mucha gente pareciera no comprender que algo que busque la igualdad parezca sólo concentrarse en un lado.




La primera razón es la más sencilla y obvia: cuando existe un grupo oprimido, la forma de liberarlo de esa opresión es centrándose en él. No puedo lograr la equidad entre el hombre blanco y el esclavo si no me enfoco en liberar al esclavo. No puedo conseguir igualdad entre un homosexual y un heterosexual si no me preocupo de que el homosexual pueda salir a la calle sin que lo maten a golpes. Es tan sencillo como: para emparejar la cancha hay que arreglar el lado donde están los baches.




La segunda razón, y que es la que a mí al menos me parece más lógica es que se llama FEMINISMO porque busca devolverle la dignidad a lo femenino. Y lo femenino no es una cualidad exclusiva de la mujer.




Por siglos, la sensibilidad, la suavidad, la demostración de emociones, el cuidado de otros, la empatía, la preocupación por los detalles, la delicadeza, el pedir ayuda, la pasividad, el diálogo, han sido despojados absolutamente de dignidad. "Eso es cosa de mujeres", dicen. Y con ello dicen, implícitamente, que al nacer mujeres, tengamos o no esos atributos desarrollados, somos de segunda categoría. Y a la vez, el hombre que ose mostrar alguna de estas características es "raro" o simplemente "poco hombre". Es decir, lo femenino es simplemente inválido.




Entonces, con estos preconceptos, todos, hombres y mujeres, somos infelices. Mujeres porque esas características "tan nuestras" son relegadas, y hombres porque crecen creyendo que mostrar cualquier característica femenina les quita validez como hombres, y al final, como seres humanos.




Se llama feminismo porque es LO FEMENINO, tanto de hombres como mujeres, lo que ha sido pisoteado, escupido y castigado por siglos. Se llama feminismo porque queremos redignificar el diálogo, la pasividad, la empatía, la validación de emociones. Se llama feminismo porque queremos que todos, hombres, mujeres y cualquier otra categoría no binaria, seamos más felices.

ELLAS NO ME REPRESENTAN

Amigas,

Me parece muy respetable que sientan que estos movimientos no las representen. Hay muchas opciones para ustedes:

-Tienen libertad absoluta de salir a la calle a representarse como les parezca más adecuado.

-Cuando se logren los cambios que se persiguen, tienen libertad de autoexcluirse también de esos "beneficios". Ya que no las representan, me imagino que tampoco quieren ser receptoras de los resultados de estos movimientos.

-Tienen la libertad de seguir sentadas frente a Facebook alegando por la forma en que otras mujeres luchan por sus derechos. Yo no muevo la raja, así que yo al menos les agradezco, las aplaudo y ni cagando soy tan patuda de alegar porque otra mujer hace con su cuerpo lo que ella quiere, para, más encima, lograr cambios que para mí serán buenos.

-Tienen la libertad de bajarse del autito una vez en la vida o caminar 15 cuadras para llegar a la pega, o moverse en comunas distintas a Providencia, Las Condes, Vitacura o Lo Barnechea. Tal vez ahí comprueben que efectivamente estas chiquillas no las representan porque ustedes NUNCA EN LA VIDA HAN ESTADO EN SUS ZAPATOS. El "mi reina" que les dice el casero de la verdulería una vez a la semana no tiene nada que ver con la obscenidad que se escucha a diario en el metro, la calle o la micro.

-Tienen libertad de seguir recibiendo flores, chocolates, de seguir yendo a misa, de seguir depilándose, tiñéndose el pelo, vistiendo a su niñita de rosado. NADIE LAS OBLIGA A NADA.

Estas niñas a poto pelao buscan libertad para ellas y para ustedes. Para que ustedes puedan taparse el poto y para que ellas se lo puedan destapar. Son ustedes las que quieren coartarles las libertades a ellas. Ustedes no las representan.

Oriana Marzoli

La Oriana Marzoli wevea y wevea, te grita que erís gorda, que erís inmoral, que erís flojo. Te dice que cerrís las piernas, que no mostrís las pechugas, que no seai bailarín, que erís depravado porque te enamoraste de un hombre. Te grita desde su palacio que erís terrorista, y que está bien que te maten y te torturen, y que querís todo gratis, que pa tener cosas hay que trabajar. Te recuerda que no la representas porque eres indigna y en cambio ella sí se respeta (porque su cuerpo es de todos menos de ella). Te pregunta por qué hablamos de las torturas de Pinochet si eso pasó hace tanto, pero aclara que no hay que olvidarse de las colas de Allende. Te dice delincuente, negro curiche, indio de mierda, cara de nana. La Oriana te grita que volvai a tu país, a tu población, cumaordinariorotodemierda; te grita que si te violaron es por tu culpa, que algo habrás estado haciendo. La Oriana te quita la comida del plato y te dice que fue el venezolano. Te dice que erí delincuente mientras paga su multa de 80 millones de pesos para no ir a la cárcel. Pero la Oriana sólo grita, la Oriana no se ensucia las manos porque las Orianas jamás se ensucian las manos.

Y de repente uno se apesta de tanto weveo, y agarra a la Oriana del pelo pa que se quede callada, y la Oriana se pone a llorar, y te dice que erís intolerante, agresivo y violento. Y que así son todos los que están en contra de la Oriana. Pobre Oriana.

La gente es muy floja

Dreta se levanta temprano en la mañana para despertar a los niños. Va a la cocina con ellos, pero el desayuno no está listo. Le recuerda a la nana que para eso le paga, para que el desayuno esté listo. Le recuerda también que le haga la lista del supermercado.

Dreta hace su pedido online mientras espera que llegue el tío de la liebre. El tío llega tarde. Dreta le dice a la nana que lleve a los niños, y que le diga al tío que para eso le paga, para que los niños lleguen a tiempo al colegio.

Dreta se ve la celulitis de las piernas y se acuerda que la niña de los masajes está por llegar. Le pide a la otra nana que haga rápido la cama y termine de pasar la aspiradora. Para eso le paga, para que la casa esté limpia.

Dreta quiere cambiarse de ropa para el masaje pero no encuentra el peto deportivo. Se lo pide a la nana 1, la nana 1 no lo ha lavado. Dreta le recuerda que para eso le paga, para tener la ropa limpia. Le dice también que le recuerde al jardinero que las plantas no se riegan solas. Que para eso le paga, para que el jardín esté cuidado.

Dreta recibe su masaje y llega el pedido del supermercado. Le dice a la nana que lo revise y lo guarde. Faltan los potes individuales de fruta picada, las 36 botellas de agua mineral y las bolsas ziploc. Dreta llama al supermercado, pero el supermercado no le soluciona el problema. Dreta decide ir ella misma.

Dreta se sube a su auto automático, prende el calefactor del asiento. Pasa rápido por el paradero lleno de gente muerta de frío. Llega al supermercado y se estaciona en el lugar de discapacitados. Total, va y vuelve. Echa las cosas en el carro, llega a la caja, y la niña de las bolsas se demora mucho. Le da 100 pesos y le recuerda que para eso le paga, para que le facilite las cosas.

Dreta va a almorzar con dos amigas. Le traen el plato equivocado. Le recuerda al mesero que para eso le paga, para que le traiga lo que pidió.

Dreta vuelve a la casa y recibe a los niños que llegan del colegio. Dretito se sacó un 4,7 en la prueba. Dreta llama a la profesora particular, le cuenta la noticia y le recuerda que para eso le paga, para que eduque a sus hijos.

Dretito tiene fiebre. Dreta lo lleva a la clínica. Los hacen esperar 4 minutos. Dreta le recuerda al médico que para eso le paga, para que atienda a sus hijos. Dretito mejora y vuelven a la casa. En el auto automático, con calefacción y tele.

Dreta pide sushi a la casa para comer con el marido y los niños. El motorista no llega con el jengibre. Dreta le recuerda que para eso le paga, para que le traiga el pedido completo.

Dreta se acuesta en su cama, al lado del marido, prende el calientacamas y la tele con el control remoto. Ve en las noticias una señora que se queja de haber trabajado 47 años como asesora del hogar y recibir 89 mil pesos de pensión que no le alcanzan para la micro. "La gente es muy floja", piensa Dreta.

La Chipita y la gente linda

Hace poco más de un mes volvimos de EEUU con el Oski. Fue un viaje precioso, entretenido, estuvimos en la playa, en Disney, con amigos antiguos y generosos, con personas tristes y felices, compramos, comimos, vimos las elecciones con dolor de guata hasta las 3 de la mañana, anduvimos por carreteras desiertas planeando qué hacer si se nos aparecía una persona en la mitad de la noche en la mitad de la calle (atropellarla y huir era mi plan, yo creo que Óscar le quería clavar un cuchillo en el cerebro, pero nunca me enteré).
Yo cumplí mi sueño de ir a Whole Foods, él de manejar un Mustang. Nos quemamos poco, vitrineamos mucho. Nos hicimos reír mutuamente. Una de mis partes favoritas fue la de jugar a "Y ahora qué está haciendo la Chipi?". En el auto, todos los días, yo hacía la pregunta y Oscar respondía. "La Tufa se acaba de despertar, se está estirando y ahora va a seguir durmiendo", "Mmm, yo creo que Mario Yepes (uno de sus sobrenombres) está enojada porque vino José Gaturro (vecino non grato) a robarle su comida y ahora le hace ambuuuu-jjjjjjj", "La Pipa Estévez debe estar persiguiendo amigos imaginarios", "Yo creo que Luisa ha dormido todo el dia", "Mariana se está peinando para ir a carretear"... y así nos la pasábamos cagados de la risa todos los días imaginándonos en qué andaba la ridícula, con sus sobrenombres infinitos. Yo estaba tan feliz allá que en algún minuto me di cuenta de que la única alegría de volver estaba en poder tocarle su guatita suave. Quería volver para comprarle choritos. Hacer que me agarrara la mano con su manito nerviosa para que se pudiera comer el bendito chorito como si fuera la primera vez en meses que tomaba agua después de vivir en el desierto. Quería volver para instalarle una puertita en la logia para que pudiera entrar a la casa a cualquier hora cuando salía a carretear. Quería volver porque después de meses de adecuarse y aprender a conocerse, ella y Óscar finalmente se querían. Óscar la echaba de menos y llegaba ansioso a la casa a saludarla. Ella lo llamaba para comer y había aprendido a recibir cariño en la guatita gracias a él.

Y volvimos. Y no estaba.

La gente, linda siempre, decía que tuviera fe y paciencia, que iba a volver. Esperamos un día. Ella siempre salía, pero siempre volvía apenas yo la llamaba. Era raro. Pusimos carteles toda la tarde del domingo. El conserje del edificio de atrás nos dijo que la conocía perfecto, que siempre la veía tratando de cazar pajaritos. Nos reímos. "Las gatitas son un poco prostitutas, mijita, pero vuelven, no se preocupe" me dijo una vecina del mismo edificio. Nos fuimos más tranquilos. Esa noche lloré mucho menos.
En la mañana del lunes me despertó un llamado. Todos saben que duermo hasta tarde, era obvio que alguien se había aguachado a la Tufita Marina y me estaba llamando para avisarme. "Te llamo por el cartel. Y me da mucha pena decirte esto pero yo la vi el jueves, en una jardinera, le quise hacer cariño y me di cuenta de que estaba muertita. Tal vez la puedas encontrar todavía". Bajé medio dormida, medio en pijama, medio llorando. Revisé cada edificio, hablé con los niños que estacionan autos. Nadie sabía nada. La niña me escribió por whatsapp. "Hablé con mi pololo que se  acordaba del edificio, te mando la ubicación". Finalmente doy con el edificio. El conserje conversaba con un vecino y me hizo esperar mucho rato. Le dije que estaba buscando a una gatita, que me dijeron que la habían visto en este edificio muertita. Por lo menos voy a poder ver su guatita suave una última vez, enterrarla junto al Pío, al Melón, a la Chanchi y la Pipina.  "La boté a la basura, señorita".

Y fue mucho más gráfico que eso la verdad.

Y pasaron 3 semanas y yo no fui capaz de desarmar mi maleta. Creo que era una forma de negarme a aceptar que así había terminado ese viaje, y que mi Copuchita ya no estaba.

Todos me han llenado de cariño, amor y preocupación últimamente. Gente que tal vez nunca conoció a la Chipina más que por fotos. Gente que no me ha visto en años. Hasta gente que no me conoce en persona. Y estuve muy reacia a decir bien qué pasó porque era muy fome, pero quería que conocieran la historia para entender más mi pena; que para algunos parece tan irracional (qué pena lo es en todo caso) y para otros tan obvia; pero sobre todo para agradecerles a los que empatizan, justamente por esa empatía infinita, maravillosa y ese cariño que crea lazos con quienes usualmente no los tenemos. Gracias por los abrazos virtuales y amor real que nos demostraron al gatito y a mí. Y a los que me quieren regalar lápices para que le ponga más color, no tienen idea de lo que se pierden por no saber amar a un animal.

Y cada dia tengo mas claro que ningún animalito se merece terminar en la basura.

Gracias a todos 

Comunacha

Comunacha te escupo
en tu camino a la plaza


Comunacha te digo
con mis dos manos sangrientas


Comunacha y tu mierda
de liberar a las masas


Como un hacha te mato
con mis palabras punzantes


Comunacha abortista
que el Señor te perdone

Comunacha marxista
con ojos para los pobres


Comunacha upelienta
y tu canción de libertades


Comunacha,
en tu vientre
crucificamos a Cristo.

Cual Hitler (Poema 2)

Yo escribo con todos los monos

que usted, leyendo, comprende

-reconoce y valora-

y así usted se entretiene

y yo logro lavarle la cabeza de a poco

sin que usted se dé cuenta

¡pues soy toda graciosa!

Y me lleno de 7 millonadas de aplausos

mientras, transversalmente,

le introduzco en el mate

mis creencias sociales,

mis demencias privadas,

mis romances polares,

mi doctrina cristiana.

Usted ríe con ganas

(yo disfruto cual Hitler

destrozar sus verdades

dominar su ideario

y adecuarlos a MÍ)

¡Soy malvada, soy mala!

Lo mejor de este mote

es que usted sigue leyendo,

con conciencia total de que cada palabra

me hace ama y señora

de una de sus neuronas

Usted no puede parar.

Usted no puede parar.

USTED NO PUEDE PARAR.